Bênção Matrimonial de Danilo Lipke & Joice Jane de Lima Lipke (24/03/2012)

"Quem ama é paciente e bondoso.
Quem ama não é ciumento, nem orgulhoso, nem vaidoso.
Quem ama não é grosseiro nem egoísta;
não fica irritado, nem guarda mágoas.
Quem ama não fica alegre quando alguém faz uma coisa errada,
mas se alegra quando alguém faz o que é certo.
Quem ama nunca desiste, porém suporta tudo com fé, esperança e paciência.
O amor é eterno" . (1 Coríntios 13. 4-8 a).

Depois de 25 anos de uma vida em comum, o casal DANILO LIPKE & JOICE JANE DE LIMA LIPKE solicitam e recebem a bênção matrimonial
O casal que pede a bênção matrimonial sabe dos riscos e dificuldades que fazem parte da vida do casal. Sabe que precisa da bênção de Deus, da oração da comunidade, pois diariamente se percebe quanta desgraça o diabo provoca no matrimônio através do adultério, infidelidade, discórdia, toda sorte de miséria. O amor é eterno, sim. Mas, manter esse amor não depende do casal. O casal tem um inimigo forte que se chama diabo que gosta demais que se resmungue, reclame, derrube cadeiras, bancos, mesa, use a esposa para varrer a casa, ou bate nela. Isto é música agradável ao diabo; aí ele cai na gargalhada; assim funciona como ele sempre quis. Ele prefere que homem nenhum fique com sua mulher e nenhuma esposa ame seu marido. (Lutero)
Por isso o casal necessita da bênção de Deus.
Deus uniu os caminhos, a vida da Joice e do Danilo há 25 anos.
Deus os acompanhou nestes 25 anos.
Despertou em vocês o amor um pelo outro e o preservou até hoje. Hoje, com muita alegria e gratidão a Deus vocês estão aqui, para agradecer e pedir a bênção de Deus para que esse amor seja eterno! Pois, a bênção matrimonial, isto sim, é o culto com que um homem e uma mulher fazem questão de que toda a comunidade se alegre com eles, os ajude a agradecer a Deus, a ouvir sua palavra e pedir a sua bênção.
Por isso, felizes e bem-aventurados são vocês, Joice e Danilo!
Na pregação, a pastora trabalhou a seguinte questão:

PORQUE INCENTIVAR AS PESSOAS A SE CASAREM:

Na carta aos Coríntios, o Apóstolo Paulo diz:
7.1 Agora vou tratar dos assuntos a respeito dos quais vocês me escreveram. Vocês dizem que o homem faz bem em não casar. 7.2 Mas eu digo: já que existe tanta imoralidade sexual, cada homem deve ter a sua própria esposa, e cada mulher, o seu próprio marido. (1 Co 7. 1-2)
O que é a imoralidade sexual: é tanto o homem como a mulher se relacionarem sexualmente hoje com um, amanhã com outro e não ter compromisso nenhum.

QUEM VIVE NA IMORALIDADE SEXUAL:
Não destrói apenas a alma,
Mas também o corpo, os bens, a honra e relações familiares.
Esta vida lasciva e indisciplinada não é apenas um grande escândalo, mas também uma vida desonesta
e que custa mais caro do que uma vida matrimonial.
Além disso, nela um sofre mais por causa do outro do que pessoas casadas.
... consome o corpo, corrompe a carne e o sangue, a natureza e a constituição física. Com todos esses maus sintomas Deus quer incitar as pessoas da " imoralidade sexual" para a vida matrimonial. Alguns refletiram na questão e perceberam isso por experiência própria de modo que criaram esse ditado:

"LEVANTA-TE CEDO, CASA-TE CEDO E NÃO TE ARREPENDERÁS" PORQUE?
Assim se fazem pessoas que preservam o corpo são, a consciência boa, se preservam bens, honra e amigos, coisas essas que, por meio da fornicação, se perdem e dispersam. E será muito difícil juntá-las de novo e entre cem nenhum o consegue.
Por causa da fornicação, cada homem deve ter a sua própria esposa, e cada mulher, o seu próprio marido.
O matrimônio traz proveito:… Corpo… Bens… Honra… Alma do individuo; ... Mas, também para cidades e países inteiros, pois assim ficam preservados das pragas de Deus.
Muitos dizem assim:
Vou aproveitar bem a vida, bem mesmo, depois eu me caso.....
A maioria acaba não casando.
Paulo diz: E evidente que vai cair na imoralidade sexual a pessoa que não casa. Só mesmo com a graça especial de Deus.
O melhor de tudo na vida matrimonial: O mesmo está a serviço de Deus para salvar vidas
Esta e a mais nobre e preciosa tarefa na terra, para Deus não pode acontecer nada mais desejável do que salvar vidas.
Pai e mãe são apóstolo, bispo e pastor das crianças.
Não existe autoridade maior e mais nobre sobre a terra do que há dos pais sobre os filhos.
Os pais têm autoridade espiritual e secular sobre os filhos
Perante Deus não se deve considerar nenhum estado melhor do que o estado matrimonial.
Estejam certos Joice e Danilo!
Deus e os anjos do céu estão alegres com o casamento de vocês!
Deus se alegra com o testemunho público do amor de vocês.
Deus os uniu!
Quando o marido considera sua esposa como a única mulher do mundo e como se não houvesse outra além dela;
Quando a esposa encara o seu marido como o único homem do mundo e como se não houvesse outro além dele, então, nem mesmo o sol terá mais brilho e esplendor do que a esposa ou o marido.
Você Joice tem a palavra de Deus:
O Danilo deve ser seu!
Você, Danilo, tem a Palavra de Deus: a Joice deve ser sua.
Isso me agrada!
Não existe maior jóia do que a Palavra de Deus para que vocês
um receba ao outro como presente de Deus.
Como seria bom se todos pensassem assim!
Minha esposa, meu esposo é um presente de Deus!
Por isso vou cuidar dela (dele), amá-la(o), respeitá-la (o) e valorizá-la (o) a cada novo dia.
Deus me deu esse presente a fim de q/ juntos vivamos p/ a glória de Deus!
Estamos certos da felicidade do casal abençoado por Deus. Glória a Deus por este lindo testemunho. Queira Deus que o mesmo anime os jovens e os casais ajuntados a buscarem a bênção de Deus na comunidade para a sua vida em comum.

Pastora Luceny Laurett

Livres Libertados em Tudo

Às vezes, Martim Lutero se chamou "o livre libertado" e assinou assim documentos seus. Deste modo sintetizou o ser-cristão todo. Nós, evangélicos luteranos e evangélicas luteranas, aprendemos isso com ele. Oxalá todas as pessoas o aprendam com ele!
Os evangélicos luteranos são livres libertados. Consequentemente, dispensam sacerdotes. Eles mesmos são sacerdotes com quem Deus fala e através dos quais ele atua junto à Igreja e à Sociedade. Nós encaramos as tarefas na Igreja e a política na Sociedade como alegre serviço a Deus prestado para com homens e mulheres.
Os evangélicos luteranos são livres libertados, participantes e semeadores da vida plena. Consequentemente, promovem a medicina popular e apoiam os agentes de saúde. Ajudamos a organizar movimentos populares que lutam por saneamento básico e assistência médica e hospitalar para todos, em todos os recantos do País. Mesmo assim, a saúde não é o nosso deus, nem a doença nos separa de Deus, cujo rosto brilha em Jesus Cristo.
Os evangélicos luteranos, os livres libertados, são da Igreja de Pedro e Paulo, dos primeiros livres libertados (p. ex. At 2.14-47; 5.17-42; 10 - 11.18 e Gl 2.11-21; 4 - 5). Consequentemente, militam para que a Igreja de Pedro e Paulo emerja, se articule e se mova, aqui e hoje. Para nós, tal militância é a mais honrosa. É o bom combate pela Igreja certa. Igreja certa é a Igreja que segue a Jesus Cristo, briga e sofre por causa dele. Ë a Igreja que nada quer para si própria, mas tudo para Jesus Cristo ( 1 Co 2.2; Gl 6.14; Fp 3.3-14) e os seus mais pequeninos irmãos (Mt 25.31-46).

Os evangélicos luteranos são livres libertados.

Consequentemente, não gastam forças, tempo e dinheiro com a estruturação eclesiástica. Nós nos batemos para que todos "vasos" eclesiásticos, a começar pela IECLB, estejam a serviço exclusivo do Reino de Deus. Esperamos e apressamos de toda maneira a vinda do novo céu e da nova terra, onde reina a justiça (2 Pe 3.12s.). Agimos na firme certeza da intervenção direta e definitiva, iminente de Deus (Ap 21): enxugamos logo as lágrimas; consolamos já os entristecidos; compartilhamos agora as dores; aliviamos de pronto os sobrecarregados; resistimos hoje à morte e aos seus capangas; derribamos imediatamente os muros entre as pessoas e acabamos com as classes de qualquer ordem. Sempre, no entanto, apontamos para o próprio Deus, que vai morar em breve com os seres humanos, vai ser tudo para eles, e eles serão o seu povo (vv. 3,22ss.).
Eis os evangélicos luteranos e as evangélicas luteranas de todos os tempos e lugares! Assim é o seu jeito.

Albérico Baeske é pastor da IECLB e professor na Escola Superior de Teologia.
Síntese feita do texto elaborado pelo autor que se encontra no "Polígrafo sobre Movimentos Religiosos"

Comunidade Reuniu-se em Assembléia (18/03/2012)

A assembléia teve início com uma meditação em que foi lançado o tema e lema do Ano da IECLB: Comunidade Jovem Igreja viva. "Antes que eu te formasse no ventre, te conheci..." (Jeremias 1.5ª).
Feita a leitura da Palavra de Deus em Jeremias 1. 4-10 pelos jovens Débora e Paulo Kreuz, a pastora Luceny Laurett trouxe as Palavras de Lutero:
Antes que eu existisse, vivesse me movesse e pudesse fazer qualquer coisa, tu, Senhor, velavas sobre mim no ventre materno; Tomavas conta de mim misericordiosamente, como criatura tua, e me sustentavas de modo maravilhoso.
Quanto mais o fazes, fiel Guardador dos homens, agora que sou pessoa, nasci ao mundo, descanso, trabalho, e te conheço por meio da tua palavra!
Não me deixo enganar:
Prendo-me na tua palavra que me afirma que tu és meu Deus desde o ventre materno. Isso não me ilude nem falha; nisso confio e, através disso, desperto em mim a fé e a fortaleço; fé essa que não se baseia nas coisas visíveis, próximas, mas nas invisíveis, e as aguarda por meio da esperança em paciência. Louvado sejas meu Deus e Senhor, em eternidade.
Os jovens apresentaram e interpretaram o Cartaz do tema do ano.
A partir do cartaz foi dito que muitos membros da comunidade mantêm contato entre si na rede na internet. Falou-se da importância do encontro dos membros na comunidade. Em Boa Vista há forte presença de crianças e jovens na comunidade. Os mesmos são acolhidos, valorizados e têm responsabilidades na comunidade. Jovens integram o Presbitério. Por isso, a comunidade tem motivos para se alegrar, continuar investindo no trabalho com as crianças e os jovens; tem o desafio de investir e melhorar cada vez mais esse trabalho para "manter" os jovens na comunidade de forma livre, espontânea e com amor.
O momento de meditação foi encerrado com oração e com a canção O Profeta:

"Tenho que gritar, tenho que arriscar. Ai de mim se não o faço.
Como escapar de Ti, como calar se tua voz arde em meu peito?
Tenho que andar, tenho que lutar, ai de mim se não o faço.
Como escapar de ti, como calar se tua voz arde em meu peito?"
(ENE 66. Estribilho).

Em continuidade, a Assembléia foi conduzida pela presidente Marilei Teresinha Kreuz com a participação dos membros presentes. Além da leitura dos relatórios, proposta de alteração do Estatuto da Comunidade, renovação do Termo de Atividade Ministerial entre a comunidade com a Pastora Luceny Laurett, também ocorreu a eleição do Presbitério para o biênio 2012 e 2013.
Que a graça e a paz de Cristo estejam com todos e com todas.

Pa Luceny Laurett

Sem Egoísmo

"A liberdade para a qual Cristo nos libertou" não nos larga à mercê do nosso bel-prazer. Deste jeito, a usaríamos "por pretexto de malícia"(1 Pe 2.16). O nosso egoísmo se apoderaria dela.
Somos livres, sim, exatamente da "lei da nossa própria liberdade" (Moltmann). Motivo pelo qual escreve Paulo: "Não sois de vós mesmos, mas de Cristo" (1 Co 6.19; 3.23). E Lutero confessa: Jesus Cristo "me resgatou e salvou para que eu lhe pertença e viva submisso a ele, em seu Reino, e o sirva em eterna justiça, inocência e bem-aventurança".
Ser cristão resulta, para os evangélicos luteranos e as evangélicas luteranas, em dar-se aos semelhantes como Cristo se deu às pessoas. Lutero:"O cristão é um servo dedicado a tudo, a todos sujeito." E de forma mais concreta: "Deve-se ler a vontade de Deus nos olhos dos necessitados.
Aí colocamos os nosso pés na poeira e metemos as nossas mãos no barro. Cerramos fileiras com aqueles que lutam por pão e saúde, teto e terra, escola, vida partilhada, cidadania, organização popular e transparente da sociedade. Nos solidarizamos com o povo cujo suor e cuja consciência foram roubados. A nossa solidariedade com o próximo chegará ao seu alvo quando o auxiliarmos a ser alcançado pela vida plena: Jesus Cristo empregando-o no seu exército de libertação.

Albérico Baeske é pastor da IECLB e professor na Escola Superior de Teologia.
Síntese feita do texto elaborado pelo autor que se encontra no "Polígrafo sobre Movimentos Religiosos"

Intercâmbio na Suécia – Primeiros quinzes dias

"Lembre da minha ordem: 'Seja forte e corajosa! Não fique desanimada, nem tenha medo, porque eu, o Senhor, seu Deus, estarei com você em qualquer lugar para onde você for! '" Josué 1.9

Foi com essas palavras em minha mente e em meu coração que eu embarquei na madrugada do dia 29 de fevereiro, no aeroporto de Boa Vista/RR com destino a Estocolmo, na Suécia. Fazer parte deste Programa de Intercâmbio com a Igreja Luterana da Suécia me deixa muito alegre. Ainda me lembro do dia que vi o link da notícia sobre o intercâmbio na página da IECLB no site de relacionamentos Facebook; do dia que fiz minha inscrição; e, do dia que soube que havia sido selecionada para participar dele.
No aeroporto de São Paulo reencontrei os outros três jovens brasileiros que também fazem parte deste programa. A Tatiani, de Pelotas/RS, o Guilherme, de Teófilo Otoni/MG e o Eduardo, de Vitória/ES. A viagem foi tranqüila, mas quase perdemos a conexão em Amsterdã e nossas malas só chegaram à Suécia no dia seguinte.
A primeira semana aqui na Suécia passamos em Sigtuna Folkhögskola, uma escola de cultura para adultos na cidade Sigtuna. Lá eu conheci as nossas coordenadoras suecas do programa, Maria Carlander e Malin Wrigstad; a responsável pela escola, Maria Puranen e a tradutora Sanna. Todas elas nos ajudaram muito a entender melhor o programa, a sociedade sueca e a igreja aqui.
Conheci também em Sigtuna os jovens dos outros países que também participam do programa. São duas moças e dos rapazes da Tanzânia, uma moça e um rapaz da Costa Rica, e, três moças e um rapaz das Filipinas. Foram momentos muito felizes de troca e compartilhamento de culturas, vivências, esperanças, medos, alegrias, descobertas, conhecimentos e amizades. Alguns participantes suecos da última edição do programa também estavam presentes e compartilharam suas experiências em nossos países.
Estivemos em Uppsala para conhecer a Sede Nacional da Igreja Luterana da Suécia e a Catedral de Uppsala, uma construção belíssima e gigantesca com inúmeras obras de arte. Havia uma guia que nos explicou os pontos mais importantes da catedral.
Foi muito bom saber que apesar de fazermos parte de diferentes comunidades ao redor do mundo, podemos nos entender e trocar experiências. Eu aprendi muito com todos em Sigtuna. E, espero ter conseguido passar algo para eles. Nossas realidades são diferentes, nossas formas de expressão e de louvou também são diferentes. Mas, a nossa crença em Deus Pai, Filho e Espírito Santo nos une! É verdade quando dizem que podemos ser mais bem compreendidos com um abraço, um sorriso ou um olhar do que com 500 textos. A semana em Sigtuna me fez ter a certeza disso.
No dia sete de março, o Oscar Hjortberg (participante sueco que esteve no Brasil ano passado) foi nos buscar (Eu e a Tatiani) em Sigtuna e viemos de trem para Luleå, no norte da Suécia. Foi uma viagem muito boa, foram quase doze horas de trem, mas adorei viajar de trem.
Agora, estamos aqui em Luleå, ficaremos até o dia 12 de abril nesta paróquia, depois passaremos uma semana em Sigtuna com os outros jovens participantes do programa. Então iremos para a segunda Paróquia, a minha será Linköping; e, na última semana aqui na Suécia retornaremos a Sigtuna e passaremos mais uma semana. Nas paróquias ficamos hospedados nas famílias anfitriãs. Aqui em Luleå estamos duas semanas em uma família e depois mais três semanas em outra família.
Aos poucos vamos conhecendo as Comunidades e os trabalhos na sociedade. Já participamos de dois ensaios do coral de meninas (entre 6 e 9 anos de idade), do acampamento de jovens, da reunião do grupo de Portadores de Necessidades Especiais e de dois cultos na paróquia.
Já conhecemos o centro comercial de Luleå, andamos pela floresta, caminhamos na neve, tentamos fazer bonecos de neve, conhecemos uma escola primária e eu andei de Snowmobile (é como se fosse uma moto para andar na neve). Eu e Tatiani fomos à Kiruna, uma cidade a 340 km de Luleå, com um grupo de estudantes da Universidade de Tecnologia de Luleå. Lá, em Kiruna, visitamos a mina da LKAB e o IceHotel, um hotel todo feito de gelo.
Eu já participei de três cultos aqui na Suécia. E, os três foram diferentes. Foi bom descobrir que, assim como no Brasil, as comunidades têm maneiras próprias de realizar seus cultos. Há, é claro, um padrão a seguir. Mas, é interessante descobrir os costumes de cada comunidade.
O primeiro culto foi em Sigtuna, foi um culto mais tradicional, houve Santa Ceia. O segundo culto já foi aqui em Luleå, nós escrevemos pedidos que foram lidos em voz alta por duas pessoas da comunidade. Neste culto podíamos tomar o Fika antes, durante e depois do culto; isso foi bem diferente, pois havia pessoas comendo durante o culto. E, o terceiro culto também foi aqui em Luleå. Este foi um culto mais de louvor, eu classificaria assim. A meditação foi curta, mas o coral fez belíssimas apresentações durante o culto.
Bom, aqui na Suécia é tudo muito diferente de Boa Vista/RR. A primeira grande diferença é a paisagem. Apesar de já tenha começado a primavera, ainda há muita neve aqui. O clima também é muito diferente. Geralmente, a temperatura máxima está em torno de 5°C de dia e de noite cai para -3°C, por volta disso. É que Luleå é perto do Circulo Polar Ártico, então as temperaturas são mais baixas. Mas, no sul da Suécia já chega a fazer 18°C de dia.
A organização social e o tempo das refeições também são diferentes aqui. A refeição mais importante é o jantar. As comidas são diferentes, não há feijão cozido aqui; mas há arroz, muitas batatas e carne moída. Ah, os suecos adoram comer batatas. Os nossos idiomas são diferentes, então temos que usar o inglês para nos comunicarmos. E, por muitas vezes, é difícil tentar explicar coisas em outro idioma. Já consigo falar algumas palavras e frases simples em sueco. Mas, o aprendizado de uma nova língua é um processo lento, ainda que todos ao seu redor falem sueco.
Falando em comidas... Tenho que contar sobre o Fika e o Kanelbulle! O Fika é como se fosse um lanche que pode ser feito a qualquer horário. Sempre que se ouve a palavra Fika, todos ficam contentes. É hora de parar o que estiver fazendo e comer algo. É um momento de conversas e confraternização entre as pessoas. Geralmente, os suecos tomam café. É impressionante a quantidade de café que eles tomam aqui. Bem, eu tomo chocolate quente mesmo. O Kanelbulle é um pão doce típico sueco. Ele é feito, acredito eu, como se fosse enrolando a massa e colocando canela no meio, depois colocam mais canela por cima e açúcar em cubinhos pequenos. Adoro comê-los no Fika!
É verdade que os suecos comem muito salmão e muitos peixes. Mas, também comem carne bovina, frangos e outros tipos de carne, por exemplo: carne de rena (foi o que eu comi na viagem de trem). Há sempre muitas saladas, frutas e bolachas a nossa disposição.
Os suecos são rígidos com o horário, mas eu esperava que fossem mais. Por causa do frio é necessário usar muitas roupas. Então, às vezes, você só vê os olhos e o nariz das pessoas quando estão andando nas ruas. Luleå é uma cidade que não foi projetada corretamente, pois o vento que vem do Mar Báltico é muito forte e muito frio.
Bom, agradeço a todos que me apoiaram nesta viagem, em especial meus pais, minha família, a Pastora Luceny Laurett e a Simone Voigt (coordenadora do programa no Brasil). E também agradeço a todos que estão acompanhando meus vídeos, fotos e publicações. Agradeço ainda as famílias que se disponibilizaram a nos receber aqui na Suécia. Eu estou tentando compartilhar minha experiência aqui. Não me canso de admirar a neve e a natureza. Mas, já começo a sentir saudades de Boa Vista.
Depois de duas semanas aqui na Suécia posso entender um pouco melhor este país, sua cultura, seu povo e sua organização. Espero compreende bem e conseguir me comunicar um pouco em sueco no final do programa.
Um hino que muito bom que tenho sempre em mente é o "Caminhamos pela luz de Deus". Além de ser completamente verdade a letra, é uma melodia fácil de aprender e têm versões em quase todas as línguas, eu acredito.

Thaís Suelen Israel Ferreira
15 de março de 2012.
Luleå, Suécia.

Catedral de Uppsala

Jovens que fazem parte do intercambio

Kanelbulle

Jovens brasileiros (Guilherme, Thaís, Tatiani e Eduardo)

Culto seguido de Feijoada (04/03/12)

Após a comunhão com Deus no culto por meio do ouvir a Palavra e a pregação da mesma baseada no convite de Jesus em Marcos 8: 34:

“Então, convocando a multidão e juntamente os seus discípulos, disse-lhes:
Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me”.

Cruz é sofrimento que resulta da união com Jesus Cristo!
Surge por eu pertencer a Jesus Cristo!
Não é apenas sofrimento- mas é acompanhada por rejeição e abandono por eu seguir a Jesus!
A cruz já está preparada desde o início.
Não precisamos sair à procura de uma cruz qualquer.
Não precisamos sair sozinhos à procura do sofrimento.
Deus preparou uma cruz para cada um dos seus: cristãos/ crentes!
No Batismo nós dizemos sim a esta cruz – sim, vou seguir a Jesus!
É preciso “tomar” “assumir” e seguir a Jesus!
Tanto cristãos como não cristãos carregam a cruz comum:
+ Doença: ter a esposa/ filhodoente;
+ Filho portador de necessidade especial;
+ acidente:
+ Falta de sentido no trabalho/vida;
+ morte;
+ Conviver com alcóolatra.
Cruz objetiva: destino cego -alguém fica paraplégico; - Perder filho em acidente;
Daí surge a pergunta: por que esta cruz? Em lugar desta deveríamos gratos reconhecer: o que Deus fez até agora por mim!
A Pastora também pregou sobre a CRUZ ÁUREA:
Esta cruz tem somene os crentes em Cristo!
É o sofrimento que vem por amor a Jesus/ ao Evangelho!
- os cristãos confiam e sabem que Deus socorre, mas constatam que Deus não socorre a elas.
As vezes têm a impressão de que foram abandonados por Deus.
Ser abandonado por Deus significa estar na morte: Escuridão; Mentira; Pecado; Doença; Tristeza;Desespero;Duvida na fé...
O cristão luta contra as tentações: não nos deixes cair em tentação, livra-nos do mal: diabo, mundo e carne.

MATEUS 5.11: “bem aventurados os que sofrem perseguição por minha causa”.

Os cristãos devem ser: Piedosos; Obedientes; Servir com corpo e bens; Não causar dano ou mal a ninguém. O cristão sofre não porque é adúltero, ladrão, assassino – mas porque quer ter somente a Cristo e nenhum outro Deus.
O sofrimento/ cruz é característica dos cristãos. É a cruz que diferecia um cristão de um não cristão.
O discipulo não é maior que seu mestre. Ser discipulo de Jesus implica em passar por sofrimento.
E este é um dos sinais pelos quais se reconhece a verdadeira igreja.
Quem não quer tomar sobre si a cruz; quem não quer expor a sua vida ao sofrimento e rejeição por parte dos seres humanos, perde a comuhão com cristo, não é seu discipulo.
Quem perder sua vida nos discipulado/ no carregar a cruz tornará a encontrá-la no próprio discipulado; na coomunhão da cruz com Cristo.
O oposto do discipulado é envergonar-se da cruz/ escandalizar-se com a cruz.
Seguir a Jesus é seguir ao Jesus sofredor. Por isso, nada há de estrahno no sofrimento do cristão! Antes, é graça!....
Após o culto, alimentados espiritualmente por Deus – saboreamos a deliciosa Feijoada. O lucro da mesma auxilia no cumprimento das necessidades financeiras da comunidade e, principalmente, dá a oportunidade da convivência em família e entre as mesmas no espaço comunitário.

Para Meditar.

Água, como não se render a esta criação de Deus?